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典出淮南①時(shí)苗留犢

發(fā)布時(shí)間：2022-04-13 16:13 信息來源：淮南日?qǐng)?bào) 瀏覽次數(shù)： 字體【大 中 小】
 



開欄的話


如果用一串詞來關(guān)聯(lián)淮南，親能想到哪些？中國(guó)能源之都、中國(guó)成語(yǔ)典故之城、豆腐發(fā)源地、八公山、壽州古城、淮南牛肉湯……真的是很多很多，我們淮南就是這般豐富多彩、歷史文化厚重、魅力無限。今起，淮南日?qǐng)?bào)全媒體專門推出一個(gè)欄目《典出淮南》，與大家分享有關(guān)淮南和與淮南有關(guān)的成語(yǔ)典故，約嗎？

事實(shí)上，淮南就是這樣一個(gè)與成語(yǔ)典故有著極深淵源的城市。首先，她的名字源于成語(yǔ)典故"橘生淮南"。放眼如今中國(guó)，以成語(yǔ)典故作為城市名稱的地級(jí)市可謂屈指可數(shù)，除淮南市外，還有邯鄲市（邯鄲學(xué)步）、洛陽(yáng)市（洛陽(yáng)紙貴）、大同市（大同小異）等。其次，她擁有豐富厚重的成語(yǔ)典故資源，一本《淮南子》記錄了349條沿用至今的經(jīng)典成語(yǔ)典故，另外還有出自壽州古城、八公山、淮南國(guó)的近百條成語(yǔ)典故。說了這么多，讓我們一起去感受中國(guó)成語(yǔ)典故之城的魅力所在。


（一） 時(shí)苗留犢



發(fā)生地：壽縣

出處：唐朝李瀚《蒙求》詩(shī)：“時(shí)苗留犢，羊續(xù)懸魚。”

典故：時(shí)苗是東漢末年河北鉅鹿（今河北邢臺(tái)平鄉(xiāng)）人，據(jù)《三國(guó)志·魏書·常林傳》注，時(shí)苗一生清白，為人疾惡。建安中，入丞相府，被曹操任為壽春令。

為官上任時(shí)，時(shí)苗套上自家喂養(yǎng)的黃牛，拉著大車，一步一步走到任所。一年后，母牛生一小犢。這期間，時(shí)苗把壽春治理得井井有條。然當(dāng)時(shí)朝廷無能，時(shí)苗不滿曹操專權(quán)朝政，便棄官歸隱。臨行前，他把官印掛在大堂上，把小牛犢拴在縣衙門前。群吏見狀說：“六畜不識(shí)父，自當(dāng)隨母。”力勸其將牛犢帶走。時(shí)苗執(zhí)意不從，說這個(gè)牛犢是我家黃牛來到壽春后生下的，它是吃壽春水草長(zhǎng)大的，理應(yīng)留給壽春的父老鄉(xiāng)親。當(dāng)?shù)孛癖婋m“攀轅臥轍”，時(shí)苗還是執(zhí)意留犢而去。

盡管生離死別的小牛犢肝腸寸斷、哀鳴不已，盡管百姓萬分誠(chéng)懇，甚至不惜“攀轅臥轍”力勸其將小牛犢帶走，但都沒有使“鐵石心腸”的時(shí)苗改變主意，毅然決然地?fù)]手遠(yuǎn)去，不帶走一片云彩。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念時(shí)苗為官清廉，亦把小牛飲水之池取名為“留犢池”，又在牛犢棲身地建起“留犢坊”。明成化年間(1465-1487年)，知州趙宗順從民意，又在池北建祠祭祀時(shí)公，因稱時(shí)公祠或“留犢祠”，池、祠之間的街巷曰 “留犢祠巷”。時(shí)苗死后葬于太平鄉(xiāng)小漳河之濱，當(dāng)?shù)厝罕姺Q其墓冢為“牛令圪塔”。

“教民有法”“廉守自儆”“令行風(fēng)靡”“不肅而治”“攀轅臥轍”“相送于道”等等，這些滿含敬意和正能量的詞匯，充分顯示出時(shí)苗在百姓心中的地位和分量。事實(shí)也正是這樣，“留犢池”“留犢坊”“留犢祠”“留犢祠巷”千百年不衰，這就是最好的說明。

時(shí)苗的清白、方正、耿直，在原則問題上毫不妥協(xié)，在東漢末年世道衰微、人心不古的時(shí)代背景下，顯得彌足珍貴。“時(shí)苗留犢”的背后，顯然是有壁立千仞、凜然難犯的“清介”為根基的，否則，無源之水必難遠(yuǎn)，無本之木必難長(zhǎng)。時(shí)苗的清介，無異于一面人生明鏡，在它的面前，歷代官員均可以此為鑒。


硫磺工作室 出品

圖：劉放 文：黃媛媛 主播：黃媛媛

責(zé)編  童飛飛

初審  孫繼奎

終審  沈國(guó)冰