“儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。”新修訂的《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)條例》的出臺，既是賡續(xù)“延安作風(fēng)”的政治宣言，更是答好新時(shí)代民生考卷的行動(dòng)綱領(lǐng)。唯有堅(jiān)持以《條例》為綱，把過緊日子作為習(xí)慣、變成常態(tài)，在思想淬煉中鑄魂、在擔(dān)當(dāng)實(shí)踐中塑形、在嚴(yán)守制度中聚力，不斷錘煉務(wù)實(shí)、清廉、儉樸的優(yōu)良作風(fēng)。

以勤儉精神校準(zhǔn)思想坐標(biāo)。習(xí)近平總書記指出：“不論我們國家發(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟。”思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，筑牢思想根基是厲行節(jié)約反對浪費(fèi)的首要任務(wù)。廣大黨員干部應(yīng)深學(xué)細(xì)悟習(xí)近平總書記關(guān)于厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)的指示批示精神，將學(xué)習(xí)《條例》與開展深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育結(jié)合起來，在學(xué)思踐悟中樹立起“以艱苦樸素為榮、以鋪張浪費(fèi)為恥”的榮辱觀，切實(shí)養(yǎng)成過緊日子的思想自覺。要根植“黨和政府帶頭過緊日子，目的是為老百姓過好日子”的思想根基，堅(jiān)決不搞勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭薄罢児こ獭保瑢ⅰ叭罕姖M意”作為檢驗(yàn)政績的標(biāo)尺，力戒鋪張浪費(fèi)、大搞排場等浪費(fèi)行為，取之有度、用之有節(jié)，爭做勤儉節(jié)約的標(biāo)桿。

以行動(dòng)自覺解鎖作風(fēng)密碼。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中國共產(chǎn)黨人的光榮傳統(tǒng)。從方志敏“經(jīng)手的款項(xiàng)數(shù)百萬，一點(diǎn)一滴皆用于革命”的赤誠，到焦裕祿“一雙草鞋踏遍鹽堿地，坐在破椅子上搞革命”的廉潔，無數(shù)共產(chǎn)黨人用實(shí)際行動(dòng)踐行著勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的工作作風(fēng)。廣大黨員干部須樹牢“一粥一飯，當(dāng)思來之不易”的行動(dòng)自覺，將《條例》細(xì)化為“操作手冊”“行為規(guī)范”，從自身做起、從小事做起，把人走關(guān)燈、雙面用紙、隨手關(guān)水等“微節(jié)約”融入日常，將“過緊日子”過成“平常日子”。堅(jiān)決破除“花公家錢不心疼”的心態(tài)，通過嚴(yán)控“三公”經(jīng)費(fèi)、壓減非必要支出，擰緊資金“水龍頭”，把過緊日子省下的每一分錢化作山區(qū)學(xué)校的啟蒙讀本、鄉(xiāng)村道路的盞盞明燈、老舊小區(qū)的電梯加裝，持續(xù)優(yōu)化干部隊(duì)伍作風(fēng)，推動(dòng)民生福祉不斷提升。

以剛性約束扎牢節(jié)約藩籬。周恩來總理親自制定“十條家規(guī)”，用“律己如秋，待民如春”的鐵律樹起制度標(biāo)桿；孔繁森在西藏工作時(shí)推行“下鄉(xiāng)三不原則”，將“公權(quán)姓公”的原則刻進(jìn)制度肌理。這些黨員模范以制度立身、以規(guī)矩成事的實(shí)踐啟示我們，唯有把《條例》的硬要求轉(zhuǎn)化成硬措施，勤儉節(jié)約才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。廣大黨員干部要認(rèn)真貫徹落實(shí)好《條例》要求，把厲行節(jié)約從“彈性要求”升華為“剛性法則”，從嚴(yán)從簡、精打細(xì)算，強(qiáng)化約束、勤儉辦事，在公務(wù)接待中嚴(yán)守標(biāo)準(zhǔn)、在基層調(diào)研中輕車簡從，以剛性的制度約束、嚴(yán)格的制度執(zhí)行，切實(shí)遏制各種鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象。同時(shí)，要主動(dòng)接受監(jiān)督、深化自我監(jiān)督，時(shí)刻以“關(guān)鍵少數(shù)”標(biāo)準(zhǔn)要求自己，帶頭過緊日子，以優(yōu)良黨風(fēng)帶動(dòng)社風(fēng)民風(fēng)向上向善。

“惟儉可以助廉，惟恕可以成德。”從革命年代的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，到改革開放時(shí)期的“四菜一湯”，再到新時(shí)代的“中央八項(xiàng)規(guī)定及其實(shí)施細(xì)則”，不變的是共產(chǎn)黨人“節(jié)用裕民”的初心。黨員干部當(dāng)以《條例》為鏡，照見“奢靡之始，危亡之漸”的歷史警訓(xùn)，以“竹杖芒鞋輕勝馬”的篤定，在思想、行動(dòng)、制度三維協(xié)同中，書寫“取之有度、用之有節(jié)”的時(shí)代新篇。