【大家】第一期:瞬間春暖花開
發(fā)布時(shí)間:2024-03-04 16:15
信息來源:壽州循理書院 作者:許春樵 瀏覽次數(shù):
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文/許春樵
文學(xué)的魅力不在于華麗文字的誘惑,也不靠作家光芒四射的才華,文學(xué)最深刻的魅力,是讀后的撫慰人心,改善情感,塑造靈魂,在“經(jīng)世致用”層面,文學(xué)給讀者提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)世界、觀察人生、理解情感的獨(dú)特視角,這個(gè)獨(dú)特視角取決于作家的生活姿勢、態(tài)度、立場,概括起來一句話,寫作就是作家用作品對(duì)人生表態(tài)。作家的認(rèn)知,文學(xué)的站位,作品的思想,表態(tài)中一覽無余。上述推論之所以成立,是因?yàn)辄S丹丹的《瞬間事》用成群結(jié)隊(duì)的文字,進(jìn)行了一次準(zhǔn)確生動(dòng)的演繹。自古有“文如其人”一說,什么樣的人,寫什么樣的文字,什么樣的文字,匹配什么樣的人生。比如蘇軾和李清照,一個(gè)是大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物,一個(gè)是三杯兩盞淡酒怎敵他晚來風(fēng)急;一個(gè)豪情滿懷,一個(gè)憂郁感傷。隔著千年時(shí)空,他們的詩詞泄露了他們的表情,他們的文字供出了他們的內(nèi)心。豪放與婉約,是一種藝術(shù)格調(diào),也是一種生活態(tài)度與情感立場。黃丹丹的散文如同一個(gè)臨水而居的女子安靜地坐在窗前,她被窗外春暖花開和月白風(fēng)清的畫面打動(dòng)并持久陶醉,而一些蒹葭蒼蒼白露為霜的鏡像被季節(jié)錯(cuò)過或被有意省略了。這一連串場景構(gòu)成了黃丹丹散文的調(diào)性,是她文字的方向,也是她對(duì)生活質(zhì)地的明確選擇。打開《瞬間事》,也就打開了黃丹丹的精神世界,她好像與這個(gè)世界早已達(dá)成了某種默契,即在彼此的凝視中相互感動(dòng),相互諒解,相互成全,黃丹丹性情溫和,格調(diào)優(yōu)雅,她不愿站在生活的陰影下與這個(gè)世界尖銳對(duì)峙,也不愿讓潛伏于內(nèi)心深處的憂傷黯淡了漫天月光,所以這個(gè)世界回報(bào)給黃丹丹的是人性的善,故鄉(xiāng)的美,情感的真,黃丹丹散文是一種唯美主義的寫作,內(nèi)涵著一種不動(dòng)聲色的浪漫情懷。“地球上再也沒有濱湖學(xué)校了”,破敗的故園,廢墟的景象,收藏了兒時(shí)的記憶,童年的夢想,黃丹丹有眷戀,有不舍,有憂傷,但黃丹丹沒有沉溺和放大這些感受,她在兒時(shí)偏僻而簡陋的故園里還原出了一幅田園牧歌式的詩意的圖景,人和事,景與物,淳樸、簡單、友善、平和、安寧、舒緩、溫暖,三十一年后已被內(nèi)卷淹沒了的風(fēng)景,在文中是令人感動(dòng)的世外桃源般的存在。在故園景物之外,藤叔叔、丁伯伯、父母、兒時(shí)玩伴包括那條狗巴赫在黃丹丹的筆下都逸動(dòng)著生存的意志,生活的意趣,生命的力量。存在是客觀的,但存在的性質(zhì)是主觀的,你怎么看世界,世界就怎么呈現(xiàn)。枯枝在世俗的眼光中,是衰敗,是枯萎,是報(bào)廢,而在黃丹丹的筆下,枯枝是生命的凝固,是褪盡鉛華后的不變和恒定,枯枝比花枝更有生命力(《枯枝與花枝》),黃丹丹以她的人生態(tài)度和情感立場對(duì)這個(gè)世界做了個(gè)人化的命名和定義,淳樸覆蓋了浮華,溫暖消解了孤獨(dú),友善融化了憂傷,勇氣激勵(lì)了人心。黃丹丹散文中的人生,有困難,沒苦難;有疼痛,沒絕望:有掙扎,沒塌陷。瞬間很短,也很長,比如人的一生在宇宙中就是一個(gè)瞬間,而人世間那些被人銘記的永恒,常常也源于瞬間。在這本集子里,如果說最接地氣、最具煙火氣的是《人間濱湖》,那么最有震撼力、最具穿透力的是《瞬間事》,《瞬間事》是一篇散文,像一篇報(bào)告文學(xué),更像一篇小說,賈喜來的傳奇故事、歷險(xiǎn)瞬間,可謂亂云飛渡,驚心動(dòng)魄,像看一部扣人心弦的故事片,小小偵察兵一口氣跑250里;遇到危險(xiǎn),必須最后一顆子彈留給自己;颶風(fēng)來臨,瞬間違抗軍令,擅自撤離,避免了重大傷亡,等著處分,卻等來了立功嘉獎(jiǎng)的勛章。這篇散文寫活了人,寫透了事,寫出了人生哲理。信念不滅,瞬間永恒。在革命敘事的大背景下,黃丹丹寫出了英雄主義主題,寫出了人性光芒,寫出了生命的力量。黃丹丹散文是發(fā)光的散文。她要用希望之光、生命之光、博愛之光點(diǎn)亮人生,照亮生她養(yǎng)她的那片土地。于是,她的一半的文字落腳于故鄉(xiāng)壽縣的歷史、文化、人文、自然與鄉(xiāng)土中。這些文字可以為定性為“故鄉(xiāng)情節(jié)”,是那種融入血液里的對(duì)故鄉(xiāng)的認(rèn)同感、歸屬感,還有一份自豪感。“壽州之魅”固然源自于壽縣無法復(fù)制的歷史與文化的千年積淀,但黃丹丹的抒寫彌漫著稠密的個(gè)人化情感與強(qiáng)烈的地理性的自我認(rèn)同,報(bào)恩寺故事傳奇、二十四節(jié)氣通天、瓦埠湖魚蝦奇絕、淮南牛肉湯神秘、豆腐菊花驚艷,甚至東園的黃心烏都流露著舍我其誰的風(fēng)韻。風(fēng)土之外是人情,《瞬間事》里的賈喜來,柏文蔚、鄔平川、康永年、曹淵、曹云露、曹少修等近現(xiàn)代壽縣傳奇人物,全都以文學(xué)的形象站在書中并以文學(xué)的名義進(jìn)行價(jià)值命名:時(shí)代精英,人格典范。黃丹丹對(duì)文學(xué)恪守不變的忠誠并不遺余力地探索文學(xué)的真相,如同她生活中的與人為善成人之美,她的散文沒有鋒芒,避開尖銳,更不會(huì)以刺刀見紅的姿勢出現(xiàn),她的文字安靜而干凈,溫和而優(yōu)雅,在佛子嶺三十層樓高的壩頂,“低頭看,奔流咆哮的淠河水,在大壩寬厚肩膀的呵護(hù)下,變得溫馴起來,水流靜靜地匯聚成湖。四周群山疊翠,遠(yuǎn)處白帆點(diǎn)點(diǎn),不時(shí)有水鳥掠過水面,隱沒山林,又忽而從林中飛上碧空。”除夕夜,看著電視守歲,“然后,不知什么時(shí)候睡著了,醒來后,迫不及待地穿上新衣服、新鞋,趕緊出門,去迎接新的一年。”黃丹丹的散文修辭,少用比喻、夸張、擬人等技術(shù)手段,在白描中寫景寫人,在細(xì)節(jié)處狀物造型,練就的是敘事硬功夫。廚川白村說“文學(xué)是苦悶的象征”,可唐代有杜甫、白居易,也有王維和孟浩然,這就是說文學(xué)的形態(tài)有多種可能性。黃丹丹散文中沒有幽怨、沒有刺痛、沒有憤怒、沒有討伐,這并不意味著她每天都過著歌舞升平的日子,并不意味著她的生活中沒有煩惱和憂傷,看了《永生的父親》一文才知道,她和蕓蕓眾生一樣,“自己的內(nèi)心究竟幽閉了多少不堪回首的往事,以致于讓它們成為一股暗流,不歇地迂流在所謂‘優(yōu)雅’之下”,她有著許多的焦慮不安,壓抑和憂郁,但她不愿在臉上表現(xiàn)出來,也不愿在文字中流露出來,因?yàn)樗馈叭松蝗缫馐司拧保嘈拧皯B(tài)度決定一切”,所以她把人生中令人感動(dòng)的、令人鼓舞的、令人真誠的、令人善良的人和事、情和景的一個(gè)個(gè)瞬間記錄了下來。讀完了《瞬間事》,看到了“瞬間春暖花開”。是為序!
作者:許春樵
編輯:趙允潔
審核:黃丹丹