我們一下車，就被五月艷陽用她的大光圈緊緊地罩住。大通區(qū)新四軍紀(jì)念林陳列館前，一隊(duì)隊(duì)中學(xué)生正在館前排隊(duì)等候參觀。空氣中氤氳著青麥的微香，紀(jì)念林代表樹銀杏每一片葉子都舉著盛光，拍著扇形的小手，歡迎著每一位前來參觀者。
 　　淮南新四軍紀(jì)念林建于2002年10月，位于上窯森林公園花果山，采用樹碑結(jié)合的形式。樹以銀杏和蒼松翠柏為主，象征著先輩們的革命精神萬古長青。特別值得一提的是，銀杏作為第四紀(jì)冰川運(yùn)動(dòng)后遺留的最古老的裸子植物，植物界中的“活化石”，大面積牢牢扎根在花果山上，成為淮南市目前最大的銀杏林。森林具有凈化空氣、調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、消除噪音等功能，是地球的肺。現(xiàn)在，新四軍紀(jì)念林四周已建有淮化苑、人才林、學(xué)子林、夕陽林、人大林、記者林、國稅林、地稅林、財(cái)政林等十多個(gè)紀(jì)念林，形成了一大片紀(jì)念林園區(qū)，號稱“千畝園林”。若從高空俯瞰，蔥蘢葳蕤，新翠翻涌的紀(jì)念林逶迤在曾經(jīng)的煤炭之都東部，涵養(yǎng)著水源，維持著這座城市的勃發(fā)生機(jī)。
 　　讓家國和個(gè)體生機(jī)勃發(fā)，是共和國每一位締造者的初心。
 　　烈士家書
 　　人的生命只有一次，生命寶貴，但革命總要有犧牲，正如國歌所唱：起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉鑄成我們新的長城。烈士們正是用自己血肉之軀鑄成抗擊外侵的長城，血灑疆場，向死而生，為革命獻(xiàn)出了年輕而又寶貴的生命。
 　　陳列館里有一封名叫程雄烈士的家書，寫于1943年8月。全文如下： 

親愛的雙親大人膝下：
 　　兒這次為了民族，為了階級，為了可愛的家鄉(xiāng)，為了骨肉相連的弟妹，求得生存和幸福，不得不來信辭別雙親大人。如果不能活著的話，雙親大人應(yīng)保重身體，撫育好弟妹，生活難度的話，可賣掉土地、房屋，把生命糊過來，到十年八年我們就好了，有飯吃、有衣穿、有房子住。現(xiàn)在兒就要離開大別山，走上最前線消滅敵人，保衛(wèi)中華，望雙親不要悲傷掛念。兒為偉大而生，光榮而死，是我做兒子最后的心意，罪甚！罪甚！

 　　后來，在丁家山，程雄在與日偽軍的戰(zhàn)斗中犧牲，獻(xiàn)出了年僅24歲的寶貴生命。好一個(gè)為偉大而生，光榮而死的中華兒郎，在盡忠和盡孝面前，他義無反顧地選擇了精忠報(bào)國。為了驅(qū)除韃虜和民族解放事業(yè)，為生活在神州大地上的父母親人同胞過上有飯吃、有衣穿、有房住的日子，他甘拋頭顱、灑熱血，馬革裹尸還，忠骨青山埋，為革命流盡最后一滴血。24歲，青蔥少年初成，在任何時(shí)代都是最美的年華。從1937年到1945年間，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，大約共有400多萬中國軍人為中華民族解放事業(yè)，獻(xiàn)出生命。美國記者史沫特萊在《一個(gè)青年》一文中，引用了一位重傷戰(zhàn)士的話“我不怕死，我加入這個(gè)隊(duì)伍來救我的國家。” 烈士程雄只是四百萬分之一。軍人幾乎都是年輕人，都是父母的掌中寶。他們的生命之花還未盛放就戛然而止，如一束干枝玫瑰，永遠(yuǎn)停留在含苞欲放的最初狀態(tài)。
 　　河上血玫
 　　任何時(shí)代的戰(zhàn)爭都是血腥殘酷的，從狹長島國撕虐奔出的軸心國之一日本，如一頭海上猛獸，為建立所謂的大東亞共榮圈，發(fā)動(dòng)了包括中國在內(nèi)的東南亞戰(zhàn)爭。中國對它而言就是最大的一塊肥肉。侵略者的本性就是強(qiáng)盜、殺害、毀壞，燒殺搶奪，奸淫擄掠，無惡不作。二戰(zhàn)期間，德國法西斯共殺害了600多萬猶太人。日本人攻陷南京后，實(shí)行了屠城政策，大約30多萬同胞遇難。尤其是女性，在戰(zhàn)爭中所受的傷害最為嚴(yán)重。
 　　在新四軍紀(jì)念林陳列館，九女投河的故事令人動(dòng)容。故事發(fā)生在新四軍重建后不久。日軍向新四軍發(fā)起進(jìn)攻，新四軍軍部主動(dòng)撤出鹽城，向建湖、阜寧敵后轉(zhuǎn)移。魯迅藝術(shù)學(xué)院華中分院的400多名師生，分成文學(xué)系、美術(shù)系為一隊(duì)，戲劇系、音樂系和普通班為二隊(duì)，向鹽城西鄉(xiāng)樓王莊一帶水網(wǎng)地區(qū)轉(zhuǎn)移。她們投河的悲壯故事，就發(fā)生在魯藝華中分院二隊(duì)轉(zhuǎn)移途中。正在轉(zhuǎn)移的二隊(duì)與日本侵略者正面相對，200多人的隊(duì)伍過橋，首尾不相顧，很快被敵人發(fā)現(xiàn)。負(fù)責(zé)阻擊的隊(duì)員犧牲了，日軍的機(jī)槍把8位女學(xué)員堵在了橋頭，女學(xué)員面臨著或死或被俘之險(xiǎn)。為了不被日軍抓到身受侮辱，更為了中華民族的崇高氣節(jié)，面對淫笑著不斷逼近的日軍，8位同學(xué)高呼道：“同學(xué)們，不成功，便成仁，寧死也決不能讓敵人活捉了!”分別跳入了水中。高靜，《救亡日報(bào)》的女記者，當(dāng)時(shí)正藏身在岸邊蘆葦叢中，她深受“八女投河”場景激勵(lì)，從蘆葦叢中，挺身而出，怒斥敵人，隨后也跳水赴難。九朵玫瑰，守住童真，以身殉國。九女投河也成為中國抗戰(zhàn)史上最悲壯的抗日事跡之一。她們犧牲后，敵人連烈士的遺體都沒有放過，這也更揭露了日本侵略者鬼魔般的真面孔。侵略者的滔天罪行，天人共憤。有一天，就連地下都要發(fā)出正義的審判。
 　　地下呼喊
 　　在淮南新四軍紀(jì)念林陳列館，有幾塊展板，展示了日本侵華戰(zhàn)爭對淮南的傷害記錄。資料顯示，在1938年6月到1945年9月，日本侵略者在淮南七年時(shí)間內(nèi)，瘋狂掠奪破壞淮南境內(nèi)的資源，共搶奪煤炭4284823噸，斷毀丟棄的煤炭資源多達(dá)800萬噸，嚴(yán)重破壞了蘊(yùn)藏豐富的淮南煤田礦脈。
 　　除此以外，日本侵略者還在淮南煤礦推行血腥的法西斯統(tǒng)治，礦區(qū)戒備森嚴(yán)，碉堡、電網(wǎng)、監(jiān)獄、水牢一應(yīng)具備，日本人建造的碉堡至今仍矗立在大通區(qū)，是日本侵華戰(zhàn)爭最直接的罪證。淮南的礦區(qū)籠罩著恐怖氣氛，類似德國猶太集中營的復(fù)制粘貼，礦區(qū)變成了一座人間地獄。日本侵略者實(shí)行“以人換煤”的罪惡行徑。礦井底下設(shè)備極差，惡性傷亡事故不斷。煤礦工人超強(qiáng)度工作達(dá)16小時(shí)以上，主食是野菜和發(fā)霉的麩面，渴了只能喝井下的污水，造成了傳染病流行，礦工成批成批死亡，高達(dá)1.3萬人。日本法西斯為了掩蓋屠殺中國人的罪行，逼著工人在大通礦南山挖了三條長20米，寬深各3米的大坑，把漫山遍野的尸骨集中拋入坑內(nèi)，形成了白骨累累的“萬人坑”。
 　　“萬人坑”離新四軍紀(jì)念林不遠(yuǎn)，是另一個(gè)愛國主義教育基地。一個(gè)人若遭受打擊，傷痕累累，是不愿意輕易將傷痕示人。有一個(gè)情況除外，就是這個(gè)人已從羞辱中起身，被鍛煉成鋼，傷疤變成了他的勛章。1970年，西德總理勃蘭特訪問波蘭，在猶太人的紀(jì)念碑前，他跪了下去，為德國當(dāng)年犯下的罪行道歉。這一舉動(dòng)令世界矚目，他讓世界看到德國敢于正視這段歷史的態(tài)度。同為曾經(jīng)法西斯的日本人卻一直在美化侵略戰(zhàn)爭，不想正視也不敢正視。而深受創(chuàng)傷的中國，已經(jīng)從血泊中站起來，摸索并走上了適合自己的發(fā)展之路，經(jīng)歷了從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的嬗變，迎來了自己的高光時(shí)刻。將這些傷痕記錄展示，并非為激發(fā)仇恨，而是為了提醒后代，我們從哪里來，為了誰而來，將來要往哪里去。
 　　審判從來就不會(huì)缺席，或早或晚。
 　　1945年8月，擰著頸項(xiàng)與天下大道逆行的戰(zhàn)爭狂魔日本，令美國不得不在廣島和長崎施放了兩枚原子彈，代表世界和不同的民族發(fā)出了正義的征討。半個(gè)多世紀(jì)過去，2011年3月，日本發(fā)生9.0級特大地震，引發(fā)巨大海嘯與核泄漏，1.8萬人遇難。福島地震是人類史上第四大強(qiáng)震，使地軸偏移了近16厘米，讓日本國向美洲大陸移動(dòng)了近4米，這是日本自二戰(zhàn)以來遭遇的最嚴(yán)重災(zāi)難。
 　　在戰(zhàn)爭中失去生命的烈士和庶民，深埋地下，尸骨寒徹者眾，呼喚著應(yīng)時(shí)而降的核彈，巧合的是，地殼卻以憤怒的咆哮來呼應(yīng)。他們最終得到了人間正義的撫慰，靈魂可以從此安息。當(dāng)世界的春天再來，安息者會(huì)以同一張面孔回歸嗎？
 　　少年歸來
 　　1940年5月22日，日軍在鳳臺城郊三里溝，對無辜的群眾進(jìn)行慘絕人寰的血腥大屠殺，全村500多人，被日軍殺死84人，傷100余人，其中胡東標(biāo)、胡三黑和胡煥如3家被殺絕。全村500多間房屋燒得所剩無幾，財(cái)物被搶劫一空。展板上的死亡名單中，亡者有的有名字，沒有名字的就以篾匠、老壑牙、小男孩、小燕子、小猴、半個(gè)子等來記錄。從名字看，一群手無縛雞之力的老人和孩子，就這樣慘死在日本侵略者的屠刀之下。 　　從紀(jì)念館出來，心緒久久不能平靜。
 　　陳列館外，五月的麗陽下，穿著不同顏色不同款式校服的中學(xué)生們?nèi)绱貉棵劝l(fā)的小樹林，清風(fēng)撲面。他們有的一臉嚴(yán)肅凝望著飄揚(yáng)的國旗，有的在紀(jì)念碑前整隊(duì)拍照，對著老師相機(jī)的鏡頭，西瓜甜不甜？回應(yīng)著，甜！
 　　我的腦海里不禁現(xiàn)出林徽因?qū)懡o她兒子梁從誡的詩句：

 　　新鮮初放芽的綠，你是/你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃/——你是愛，是暖，是希望/你是人間的四月天！
 　　春天來了，去年失葉的樹被嬌嫩的新芽重新?lián)肀В鼈兊臉幼雍驮?jīng)的它們，那么相像，幾乎不分彼此。眼前的孩子們，和我們，在我們還沒有來到人世的時(shí)候，就被我們的先祖懷揣在腰，然后帶著他們的形象出生。不是他們，又是他們。這樣一想，回望烈士，再看這一群少年，因著斬不斷的血脈，是如此相像，竟是另一種回歸了。
 　　　　　　我還是從前那個(gè)少年
 　　　　　　初心從未有改變
 　　　　　　百年只不過是考驗(yàn)
 　　　　　　美好生活目標(biāo)不斷實(shí)現(xiàn)
 　　　　　　這個(gè)世紀(jì)少年
 　　　　　　使命永遠(yuǎn)放心間
 　　　　　　面前再多艱險(xiǎn)不退卻
 　　……
 　　是的，愿英雄九泉含笑，重?fù)?dān)落于吾輩雙肩。
 　　愿您出發(fā)百年，歸來永是少年。